Friday, June 22, 2012
MISC - 什么是醒悟,,,眼前的美好,,,生活真的有问题吗?,,,灵照寺方丈,,,脱俗,脱俗
以前听到一个比较智慧的人说,什么是醒悟。他做了一个比方:
来源: miat42 于 2012-06-22 17:30:59 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:165次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
真正醒悟的境界好像是一团大火。我们人好像是飞蛾。 飞蛾有扑火的本能。 我们人也有内在的希望醒悟的本能。但是,飞蛾只有扑进火里,才能真正和火融合成一体。但是飞蛾没有了,它成为了火。
人要达到这个境界,类似飞蛾,必须把自我消除,才能体会佛的BEING AND NON-BEING. 如是SUCHNESS。
这个比喻有些道理,虽然不全面。
所有跟帖:
• 再这么说下去,天下宗教快要大同了。曾经有过讨论,说不同宗教之间是否可以沟通 -纸金迷- (43 bytes) (10 reads) 6/22/12 18:01:07
• 本来就是一个真理。没有不同。有不同的就不是真理了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/22/12 18:39:21
• 宗教之间是可以沟通的,不可以沟通的是人。 -astermatch- ♀ (0 bytes) (2 reads) 6/22/12 19:41:21
• 哈,飞蛾扑火?!我就没这本能。本来看你执着断灭,现在却越听越像邪教了哦 :) -Yuan- ♀ (0 bytes) (3 reads) 6/22/12 18:22:12
• 大妹子,你就让他们跳吧,他们跳下去就会融化在蓝天里。。。 -田郃- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/22/12 20:21:17
• 你别把人吓着了~~~何不换个说法:“小我的浪花返回觉性的大海” -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/22/12 18:34:08
• 对,你这个比喻更好,那是一个非佛教徒在美国一个NON-DUALITY大会上作的比 -miat42- ♂ (0 bytes) (6 reads) 6/22/12 18:38:16
• 你越发地像他的拖儿 :P 飞蛾扑火跟浪花在海能一样么?hahha -Yuan- ♀ (0 bytes) (2 reads) 6/22/12 19:03:47
• 谢谢批评,这样比较确实不恰当,比较都是不恰当的。 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/23/12 05:55:19
• 提醒一下,只是一个不恰当的比喻。我本人更喜欢浪花归海的比喻,比较美丽。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/22/12 18:41:24
• 仅仅是美丽么?不该比较的呀,无二哦!“人要达到这个境界,类似飞蛾,必须把自我消除 -Yuan- ♀ (355 bytes) (15 reads) 6/22/12 19:08:22
• 原姐好。粥馍鱼块!好耐心好开导。只怕大火不易灭啊:) -有言- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/22/12 20:09:45
• 你说的对,不该比较,任何比较都不会是恰当的,对不起我应该收回这个帖子。 -miat42- ♂ (255 bytes) (19 reads) 6/23/12 06:07:32
日常生活,目前,眼前的美好,就是真正的美好。
来源: miat42 于 2012-06-25 10:01:07 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:61次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [miat42] 在 2012-06-25 10:08:31 编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
日常生活是什么?
1)我们通常感到麻木,感到和生活分离,似乎生活和我们隔着一个玻璃窗。想要触摸生活,但好像得不到,隐隐感到心灵的不安,但又说不出到底缺少什么。这就是我们通常感到的那种不满足感,不落实感。每个人都有,轻的就像我上面描述,严重的就是抑郁症患者,他们可能什么都感不到意义。
2)我们无法感到生活的奇妙和意义。因为这个原因,我们期盼一个不同的生活,希望事情会有所改变,我们建立了各种内在的和外在的个人目标,希望明天比今天好。当我们达到了这些目标以后,那种隐隐的不满足感,不落实感没有消失,反而加强了。
3)我们无法体会和APPRECIATE目前的美好,安详,总是期望一个美好的明天,这个明天不断地来,不断地成为过去,我们的期望永无止境。因为我们“生活”在明天了,却忘了体会现在,目前的美好。原来恰恰就是这些不间断的追求,提高,梦想造成了自己的不间断的不满足,不落实,不安。
4)但现实不是这样的,我们有好消息。我们可以停止向生活谋求某些东西了。我们不必追求,期盼,和梦想了。目前现在(PRESENT NOW)是你所有的一切,你所能得到的一切,包括你以为还没有的得到的一切,都在你眼前了,是完美的, 你已经得到了终极的愉快,安逸。没有什么别的,更好的,可以从目前生活中追求,获得。Present moment experience is all there is, there ever will be.
5)我们所有的期盼和追求,最后都会是一场空,因为不存在任何超越目前的东西。这种追求和企盼,恰恰让我们“生活”在幻想中,却忘了真正你眼前的, 真真实实的生活。大部分人一身奋斗,一身追求这个目标,那个目标,无止境的目标和理想,直到临终的时候,还在期望,期望“来生”期盼“天堂”。。。唯独忘了品尝实实在在的眼前的生活。我们看不到,也不敢相信,一切的完美已经在眼前了。
6)绝大部分人“生活”在将来,但真正的神圣,恰恰是目前,眼前- PRESENT NOW,这是你所有可能得到的一切。
生活真的有问题吗,讲一个故事吧
来源: miat42 于 2012-06-25 10:42:30 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:197次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [miat42] 在 2012-06-25 10:47:11 编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
昨天晚上我做了一个梦,梦见一个跳蚤用尖尖的刺扎到我的手臂里,好痛好痒啊。我上CVS买了些止痒液涂在手臂上,抚摸许久,痛痒感消除了。
这时梦醒了,发现我的手臂好好的,没有跳蚤,没有红肿,没有痛痒。不是因为我擦了止痒液,而是这事根本没发生。
生活就像一场梦,好像事情很多,问题很多,麻烦很多,都需要你来解决。但梦醒后,什么都没有,什么也没发生。
所以,我们有什么问题?有什么追求的?提高的?解决的?
醒了就清楚了。
有人感到一切是灰暗的,要自杀逃避。
他把梦境太当回事了,梦境就是给你享受的娱乐,何必当真,所以,看场电影不必提前离场,也不必太入角色的。
所有跟帖:
• 这个态度好, 有人天天来茶馆做大头梦. :-)) -睁一只眼闭一只眼- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 11:53:54
• 人言万事转头空,未转头时皆梦 -说的就是这个。 -xyz@wxc- ♂ (0 bytes) (13 reads) 6/25/12 12:46:38
• 好说法。 -miat42- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 13:40:55
• 小引苏东坡:) -xyz@wxc- ♂ (0 bytes) (7 reads) 6/25/12 14:28:25
• 好像只有理解的人,写的出这样的诗。 -miat42- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 16:03:10
• 既然都是梦,那自不自杀,提不提前离场有什么区别? -溪边小树- (39 bytes) (16 reads) 6/25/12 15:14:08
• 你说的也对,自杀和非自杀其实一样。梦可长可短,也可以不做。自杀一定是延长梦境,延 -miat42- ♂ (333 bytes) (30 reads) 6/25/12 15:37:46
• 自杀不自杀,最后都是死.为什么自杀就是加强幻觉,就是不断做梦? -溪边小树- (0 bytes) (7 reads) 6/25/12 15:46:20
• 因为真实的现实没有‘生’和‘死’这个概念。它们都是幻觉。把一个幻觉当真,不就是加 -miat42- ♂ (165 bytes) (23 reads) 6/25/12 15:59:56
• 哈哈,那就让我们继续深入思考。我是真的吗?真的有人自杀了吗? -溪边小树- (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 17:36:35
• 你是存在真的,因为你就是自然的存在。但你认为你和自然分开是一个独立个体这个概念是 -miat42- ♂ (150 bytes) (11 reads) 6/25/12 17:46:17
• 从你的角度。我为什么不是你的“心动”,你的梦幻? -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 18:19:28
• 你和我本质上是一体的。 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 18:53:07
• 这个要求的人是谁? -miat42- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 19:24:40
• 希望当你向客户收钱时,他也这么问你。:P -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 19:32:27
• 这个当然不会,我估计对方是一个对现实意义感兴趣的,才这样问。 -miat42- ♂ (47 bytes) (11 reads) 6/25/12 19:39:52
• 我的问题是,你我本质上一体,如何解释现实中的不同?还是说,言行不一? -溪边小树- (39 bytes) (7 reads) 6/25/12 19:43:46
• 因为这个真实的我,或真实的你迷惑了,把肉体当成我和你了,这样的我和你,看出的世界 -miat42- ♂ (33 bytes) (15 reads) 6/25/12 19:48:39
• 如果这里所有的人都是幻觉,你现在每说一句话,只证明了你自己把幻觉当真。 -溪边小树- (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 17:40:00
• 是的,逻辑到此已经失效。这个现实是无法用人脑的逻辑体会的。人脑被逻辑绑架了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/25/12 17:48:00
• 为什么人脑的逻辑无法体会?因为这个逻辑老是自动地把人和自然分开,人和人分开。所以 -miat42- ♂ (286 bytes) (14 reads) 6/25/12 18:07:22
• 你总应该可以给一个解释吧。哪怕不符合逻辑。 -溪边小树- (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 18:20:58
• 逻辑本身就是一个特大幻觉。比如,现实没有什么自我,但逻辑说有! 这样争论就开始了 -miat42- ♂ (449 bytes) (15 reads) 6/25/12 18:46:19
• 你所说的争论,不是逻辑问题,是概念不一致问题。 -溪边小树- (183 bytes) (6 reads) 6/25/12 19:20:27
• 没关系,我们没有必要一致的 :-) -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 19:25:57
• 我们前面的讨论看: -溪边小树- (110 bytes) (14 reads) 6/25/12 19:27:08
• 没问题,很高兴和你交流。:-) -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 19:36:22
• 概念是人对世界的认识, 如果对我们未认识的世界, 如何描述 ? : )) -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 20:35:01
• 又来这一套。在我看来就是掩饰自己的XX。很没劲的。 -溪边小树- (0 bytes) (5 reads) 6/25/12 18:18:23
• 逻辑就是一块块的路石, 方向错了, 再多的逻辑也是无用, 读书人太相信逻辑了 : -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 20:27:07
• 是不是可以说,你现在所说的一切都是梦话呢? -溪边小树- (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 15:47:15
• 如何你要这样认为,可以。 -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 16:00:30
• 或者说,你对一个梦境中的人对梦境太认真发表批评,是不是你自己太认真了?你在梦境中 -溪边小树- (0 bytes) (7 reads) 6/25/12 15:42:44
• 也可以这么说。大家都在梦境中,所以不要太较真。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/25/12 16:01:50
• 我倒不这么看。处事认真是一个人的品格,哪怕在梦中。 -溪边小树- (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 17:42:24
• 关键是什么是认真, 你能定义吗?这个太重要了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (16 reads) 6/25/12 17:49:05
• 认真就是做你认为对的事,哪怕在梦中。:-) -溪边小树- (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 18:17:07
• 你是谁? -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/25/12 18:47:04
• 对于我就是:认真就是做我认为对的事,哪怕在梦中。 -溪边小树- (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 18:53:25
• 我不知道我是谁,所有我避免回答这个问题。 -miat42- ♂ (0 bytes) (6 reads) 6/25/12 18:54:40
• 你至少知道很开心跟着客户去签约,那时你知道你是谁吗? -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 19:34:34
• 不知道。所以一直在问,我到底是谁?还问,谁在问这个问题?到底世界上有问问题的,和 -miat42- ♂ (17 bytes) (9 reads) 6/25/12 19:43:45
• 不过你确实签的是你的名。你不会乱签名的,对吗? -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 19:45:49
• 是啊,一个梦里的影子也可以签字的。但醒来后,才知道是个梦。什么也没签。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/25/12 19:50:01
• 明明知道是梦,那你为什么现在还在签呢?不明白。 -溪边小树- (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 19:52:23
• 问题就是不知道啊,比如我说逻辑是一个幻想。你立刻反驳我了:-) -miat42- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 19:53:24
• 逻辑是思维推理方式。就是说,你无法100%确认现在是梦? -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 20:01:48
• 梦是一个比喻而已。这个情况,难用语言讲清,不采取比喻,更讲不清了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 20:08:21
• 我说,那个肉体里老是要这个那个的“我“,是个幻觉。你立刻不相信了。:-) -miat42- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 19:54:41
• 我是不相信。但我也是想知道。梦虽然是幻,但总有真的作梦的人。对吗? -溪边小树- (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 20:04:26
• 注意,梦是一个比喻,我不真的说现实就是我们晚上的梦。不要字面理解。 -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 20:10:49
• 没有人,只要PRESENT NOW,它在做梦。有人说它是上帝,有人说它是存在,有 -miat42- ♂ (97 bytes) (12 reads) 6/25/12 20:13:39
• 当你太太叫你老公,你的孩子叫你爸爸,你知道你是谁吗? -溪边小树- (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 19:35:29
• 不知道。 但一直在问。还要问,谁在问? -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 19:42:09
• 你有没有想过采取措施保护你的家人?against who ? -溪边小树- (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 19:48:36
• 好问题!所有,担心什么?我从来不担心家人,家里也从来没事。有事也不怕,随缘乐。 -miat42- ♂ (45 bytes) (15 reads) 6/25/12 19:52:13
• 好心态 ! 该来自会来,求谁都无用,自己的业自己受, 我也常如此. : )) -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 20:00:46
• 如果一个人能够不害怕地生活,一半清醒了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (7 reads) 6/25/12 20:06:30
• 当年在加拿大创业失败,最后一个月的钱快花完, -人在异乡为异客- ♂ (177 bytes) (21 reads) 6/25/12 20:21:34
• 越不害怕,那个你事越离你远去。越害怕,害怕的事越会实现。世界和人的心理是对应的。 -miat42- ♂ (39 bytes) (12 reads) 6/25/12 20:24:30
• 你家用锁吗? -溪边小树- (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 20:06:10
• 别想歪了。我也不知道你是谁。只是想知道你的想法。 -溪边小树- (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 20:07:38
• 用锁,但还是不害怕,心平静的很。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/25/12 20:09:30
• :)谢谢!我想我得到一些答案。虽然不能解答所有的问题。 -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 20:23:53
• 我理解。介绍看一本书,是真懂的大师写的: -miat42- ♂ (561 bytes) (31 reads) 6/25/12 20:28:42
• 我也收藏下. 谢谢了. -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 20:32:12
• 你醒着的时候,一个跳蚤用尖尖的刺扎到你的手臂里, -Yuan- ♀ (1161 bytes) (31 reads) 6/25/12 16:06:59
• 说的好!能说这个话,不就没有梦了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 16:09:27
• 没有梦了?? No, No, 是返璞归真 :) 看这个,我在前几年也说过的。 -Yuan- ♀ (112 bytes) (9 reads) 6/25/12 18:53:26
• 梦是一个比喻。 -miat42- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 18:56:52
• 如果现实中没有跳蚤,为什么你的梦中会有?你会无中生有地造出这大千世界? -溪边小树- (0 bytes) (4 reads) 6/25/12 17:48:49
• 唯物主义者? -Yuan- ♀ (11 bytes) (7 reads) 6/25/12 18:38:24
• 否。 -溪边小树- (0 bytes) (0 reads) 6/25/12 19:37:41
• 若认为见到了个真实的,执着这个“真实”,否定其余,又大错。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) (10 reads) 6/25/12 18:24:11
• 三重境界 -NianCaoXi- ♂ (674 bytes) (27 reads) 6/25/12 18:25:15
• 佛教里这种“正”,“反”逻辑,我认为就是要教人不要被逻辑禁锢。 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/25/12 19:22:37
• 真实不就是目前的一切吗,不需要见它,我们已经是它了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 19:03:15
• 梦境是真实?我们已经是梦境了?我还是不明白。 -溪边小树- (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 19:51:22
• 梦是真的也是虚的。当你醒来后看看梦,是真的做过了。但在梦里做的所有事,都是没做, -miat42- ♂ (29 bytes) (9 reads) 6/25/12 19:56:42
• 溪边小树在溪边, 溪边小树君可见, 待到小溪成梦幻, 小树何处寻溪边? : -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 20:06:56
• 哈哈,差不多了。 -miat42- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/25/12 20:15:29
• 心态而已, 达不到, 可是还能接受得到,偶尔感觉到, 向往之.... : -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/25/12 20:23:44
• 肉体里的”我“是真的也是虚的。当你醒来后,发现梦里做过一个”我“,做了些事,就等 -miat42- ♂ (185 bytes) (9 reads) 6/25/12 20:05:31
• 回复:生活真的有问题吗,讲一个故事吧 -drfeng- ♂ (54 bytes) (19 reads) 6/26/12 00:49:23
灵照寺方丈有必要出家吗?
来源: miat42 于 2012-06-27 11:15:42 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:64次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [miat42] 在 2012-06-27 11:22:55 编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
http://www.wenxuecity.com/news/2012/06/27/1844158.html
这个故事告诉我们,出家不等于脱俗。真正的脱俗不一定需要出家。“出家”也是一种欲念,也就是佛说的一种虚妄,是一种隐藏的欲望。如果出家有任何个人利益为基础的动机,不但无法醒悟,可能反而加强了自己的虚妄。不过替这种新的虚妄找到了一个好听的借口。所以,很多和尚出家了,但心还在家里。那还出家干什么,不如在家里修,也不必放弃自己的女儿,妻子。也不必为钱所累。
古代印度有一个国王,有一天在后花园和妃子玩乐,听音乐,闻花香,好不写意,什么负担也没有,有些困意了,这时他隐隐约约地听到远处有个人念经,突然就醒悟了。就这么简单,哪儿都没去。为什么他悟了?因为他完全沉浸在目前(PRESENT MOMENT) 满足中,无欲无求,真正的神圣就照亮了他。
这个国王一个寺院都没去,一句经都没念过,佛也没听到过。
所以,“成佛”,“脱俗”,“出家”都可能是一个人的追求,因为有个人获得某种自我利益的动机在后面。有这种动机,什么也悟不了,不如在家静坐,看看自己的欲望多么强烈吧。
当然,也有真正无欲无求地出家,布施社会,静思自我的本质,像慧能那样的真正出家人,不是我说的那种。
所有跟帖:
• 没必要出家。他在念经的闲暇,也可以读读《少女的心》 -田郃- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/27/12 12:41:24
• 哈哈哈 -JieHu-- ♂ (0 bytes) (0 reads) 6/27/12 12:42:57
• 出家受的戒和在家受的戒是不同的,不是每个人都有古印度那个国王的因缘。 -astermatch- ♀ (126 bytes) (11 reads) 6/27/12 12:56:35
• 这个有道理。总强调俺啥也不干就佛了、悟了,其实就是想走捷径,避修行之苦。 -JieHu-- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/27/12 13:01:14
• 要看什么是“戒”,有自我动机的戒, 效果不好。 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/27/12 13:05:59
什么是真正的脱俗?
来源: miat42 于 2012-06-27 12:13:13 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:76次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [miat42] 在 2012-06-27 16:02:56 编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
什么是俗?俗就是任何关于个人是独立的,与世界万物,别人分离的思想和以这种思想延伸出来的思想链。俗,简单地讲就是我们的各种私欲,动机,理想,追求。追求任何理想,包括追求上帝和佛,都不是脱俗,而是强化了俗。
真正的脱俗不是我们通常认为的追求高雅,纯净,神,上帝等等概念。而是正面面对俗,和俗一起生活,一起睡,但不跟着俗跑,不被俗绑架成为它的奴隶。
比如你不必要出家上寺院,也不必念经,你只要观察自己的各种念头,怨气,怒气,喜乐,嫉妒,猜疑,追求,向往,目标。但不要制止这些思想,让他们自然流过你的身体,头脑,然后你看这它们,发现它们,不要批评它们,赌咒它们,因为它们就是你的*俗*。你制止它们,压抑它们,它们会来的更汹涌。但你观察它们,抓住它们的同时,它们的真相就显露在你眼前了。你和俗在一起,但时时刻刻洞察到它们的涌现,和它们保持距离(DETACHED)。然后你看到了你这个根本不存在的自我(EGO),所有的欲望都是从这个莫须有的EGO中来。你必须要面对这个EGO, 看着它,它才会对你失去效力。你才可能和它划清界线。
在不知不觉中,那个EGO会慢慢地消弱,消失。
所有跟帖:
• 回复:世上的人谁没有带点俗气? -涯涯- ♀ (0 bytes) (4 reads) 6/27/12 12:23:30
• 94,死了就彻底脱俗了 :) -JieHu-- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/27/12 12:26:30
• 不,死了,你还在,还是俗,还要面对它。生死本身就是一个俗。 -miat42- ♂ (0 bytes) (7 reads) 6/27/12 12:28:07
• 举一个例子,灵照寺方丈死了,就什么也没有了,解决了?当然不是,他还有因果,还要投 -miat42- ♂ (21 bytes) (9 reads) 6/27/12 12:31:00
• 所有不要追求脱俗,才是真正的脱俗。要面对俗,俗是你的朋友,根本不要有任何“脱”的 -miat42- ♂ (0 bytes) (8 reads) 6/27/12 12:26:36
• 脱俗=找死。 -大江川- ♂ (0 bytes) (2 reads) 6/27/12 12:30:11
• 找死让人更俗。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/27/12 12:31:32
• 俗不可耐,臭不可闻,哈哈。 -大江川- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/27/12 12:35:01
• 俗是通向真理的必经之道。印度那个国王就是俗出真理的。 -miat42- ♂ (0 bytes) (5 reads) 6/27/12 12:36:30
• 所谓俗,也可理解为众。不恰当比如一下:民族就是俗,但民族是海,个人是一滴水,离开 -大江川- ♂ (14 bytes) (5 reads) 6/27/12 12:50:58
• 真正的脱是不脱。真正的神圣就是好好享受目前时光,无欲无求。 我们早已经是神圣了, -miat42- ♂ (31 bytes) (9 reads) 6/27/12 12:54:10
• 也不对,海里蒸发出去的水少吗?你不离开海其实是指望别的海水代替你蒸发,俗! -JieHu-- ♂ (0 bytes) (4 reads) 6/27/12 12:54:18
• 哈哈哈,是了。人类最大的俗,是自己俗,不说俗,说得俗一点,就是装那啥,于是,就脱 -大江川- ♂ (0 bytes) (1 reads) 6/27/12 13:00:38
• 海,水都是很不准确的比喻。海是真理,水也有真理。蒸不蒸发,没改变任何。 -miat42- ♂ (364 bytes) (9 reads) 6/27/12 13:02:23
• 是了是了,多念真经就不俗了,但是,光念念有词,也不能顶食水,偶尔为之,尚可以示不 -大江川- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/27/12 13:05:07
• 也不是说不能念经。比如慧能听人念经,他顿悟了。国王听人念经,也顿悟了。但念经的人 -miat42- ♂ (161 bytes) (15 reads) 6/27/12 13:09:34
• 当全球人类都念真经以度命,则人类实现了阿凡达时代,吃的是空气,血管里流动的是空气 -大江川- ♂ (192 bytes) (5 reads) 6/27/12 13:16:17
• 那有什么关系?早死早投胎,加速轮回的进程,轮着轮者就出一慧能,就出一印度国王。 -JieHu-- ♂ (0 bytes) (7 reads) 6/27/12 13:20:08
• 我的真正意思是,不面对自己,真正了解自己。靠什么“脱”的理想是什么也得不到的。 -miat42- ♂ (82 bytes) (16 reads) 6/27/12 12:34:00
• 脱俗=装13。 -大江川- ♂ (0 bytes) (0 reads) 6/27/12 13:08:09
脱俗,自杀为什么啥都摆脱不了?我用贼的比喻试着解释一下。
来源: miat42 于 2012-06-27 14:23:01 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读:61次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
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脱俗如果是一个欲望的话,和自杀在本质上没有不同,是一种逃避。逃避一个认为不好的东西,或处境。
人的本质就是自然界,是一切的一切,是不分离的。人的EGO创造出一个错觉以为自己是投胎的肉体,自我是哪个藏在脑子里那个“我”,或者藏在心里的“我”,这都是幻觉,人本身已经是最最伟大的了,最最神圣的了,是无限的,不需生死的。唯一让人得到永久快乐的就是让这些幻想消散,还原本来。
但是EGO是不可能靠逃脱这个或逃脱那个消失的。道理很简单:想要脱的那个,正是EGO本身,是一个幻觉。就好比任命一个贼为警察,让他抓自己,贼喊抓贼,怎么可能抓到?
但真正的你(或我)不是那个贼(EGO and Body),他就是真理和神圣本身。只有等到真正的你(我)看到了自己贼(EGO)的幻觉,这才真正抓住了这个贼。有趣的是,等到这个贼被你看到了,它就没了,消散了。你这才发现,“啊,原来我不是那个必须生死轮回的贼(EGO and BODY),原来我就是我,是一切的一切,是真理本身,是没有存在的Being,但又存在的BEING,这时,永恒快乐就到了。”
所以,什么也不要逃脱,也不必自杀。要面对这个让自己痛苦的不愉快的贼(EGO),看着EGO的各种欲望,EGO只有在被你看的时候才能显出幻觉的原形,才能真正消散无踪。
所有跟帖:
• 是不是真正的脱俗就是“离生喜乐” -板儿牙- ♀ (77 bytes) (17 reads) 6/27/12 15:14:02
• 我没有读很多中文佛经,“离生喜乐”是什么意思? -miat42- ♂ (0 bytes) (8 reads) 6/27/12 15:20:34
• 初禅境界。 -板儿牙- ♀ (0 bytes) (4 reads) 6/27/12 15:22:34
• 离生 = 不参与,但观看。 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/27/12 15:37:32
• “离生”是剥离,不贪着,身处闹市心仍清静。 -板儿牙- ♀ (0 bytes) (5 reads) 6/27/12 16:36:04
• 也是这个。但如何真正保持处闹市而静心,就是在心开始跟着闹的时候,看着它。 -miat42- ♂ (386 bytes) (13 reads) 6/27/12 16:45:36
• “离”生喜乐,不是“离生”喜乐。 -板儿牙- ♀ (0 bytes) (1 reads) 6/27/12 20:28:59
• 查了下,这个意思: -miat42- ♂ (1583 bytes) (40 reads) 6/27/12 15:32:59
• 是这个东西, -板儿牙- ♀ (350 bytes) (19 reads) 6/27/12 16:29:25
• 先慢慢来,能入定开始看自己了,就已经比99%的人深入了。先不要管彻底不彻底,先开 -miat42- ♂ (263 bytes) (31 reads) 6/27/12 16:35:05
• 我们这儿大减价,我要去抢购了,拜拜:))) -板儿牙- ♀ (0 bytes) (4 reads) 6/27/12 16:37:46
• 哈哈 -miat42- ♂ (0 bytes) (3 reads) 6/27/12 16:56:39
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